Як годиться

Кожна нагода – від задуму до святкового столу

Сем Альтман у сірому светрі з петличним мікрофоном говорить на чорному тлі
Без категорії

OpenAI відмовилася від розумних окулярів через позицію Альтмана

Поки технологічні гіганти змагаються за ринок розумних окулярів, генеральний директор OpenAI Сем Альтман чітко відкинув цей формфактор. Він вважає спілкування з людьми в гаджетах із камерами дискомфортним.

Особиста позиція керівника визначила продуктову стратегію

Meta, Samsung, Amazon та Apple активно цікавляться розумними окулярами. Керівник OpenAI не поділяє цього захоплення. За даними джерела, під час інтерв’ю з журналістом Алексом Хітом Сем Альтман критично висловився про цю категорію пристроїв.

Мені дуже некомфортно розмовляти з людьми, які мають камеру та індикатор, — сказав генеральний директор OpenAI Сем Альтман.

Це вже не перша така заява. Минулого року він прямо говорив, що йому не подобаються розумні окуляри. Наступний апаратний продукт OpenAI у сфері штучного інтелекту навряд чи матиме форму окулярів.

Чому камери стали головною перешкодою

Більшість компаній роблять камери ключовим елементом своїх пристроїв. Meta просуває гаджети як AI-окуляри з акцентом на комп’ютерний зір. Samsung і Google рухаються в аналогічному напрямку. Apple також розглядає вихід на цей ринок, хоча офіційних заяв ще не робила.

На ринку є альтернативи. Even Realities створює окуляри з дисплеєм для сповіщень, навігації та транскрипції без динаміків і камери. Генеральний директор Even Realities Вілл Ванг підкреслив, що відмова від камери була філософським вибором, а не наслідком технічних чи фінансових обмежень. Сем Альтман поділяє подібний підхід. Його претензії мають особистий характер.

LEAVE A RESPONSE

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Розбирає народні звичаї, прикмети й церковний календар як шари одного дня: родинний обряд, сезонне дійство, постове правило й храмову нагоду. Відділяє стійкий звичай місцевості від пізнішого міського переказу, а церковну дату — від народної назви того самого дня. Джерелами служать етнографічні описи, церковні типікони й календарі юрисдикцій, записи обряду та пояснення, які дає настоятель чи знавець локальної традиції; одне джерело без підтвердження в текст не заходить. З головною редакторкою узгоджує, яку назву винести в картку, коли народний і церковний ряд розходяться; колег із практичних рубрик попереджає про піст, поминальний характер дня чи заборону на певні дії. Обряд описує лише після того, як зіставив незалежні свідчення і викреслив деталі, які тримаються на єдиному переказі.